Chasidut על שמואל א 25:28

והנה כתב הרבי מלובלין זצללה"ה שכשיש לאדם איזה צער רח"ל ובא להתפלל לפני הש"י ישליך מנגד את הצער שלו ויתפלל רק עבור כביכול, כאמרם ז"ל סנהדרין (מ"ו.) בזמן שאדם מצטער שכינה מה אומרת קלני מראש, כי באם הוא מתפלל להש"י להסיר את צערו כמה מקטריגים עומדים כנגדו, אבל אם הוא מתפלל להסיר את צער השכינה המצטערת בצערו, אז נסתם פי המקטריגים שאין להם פתחון פה לקטרג נגד צער השכינה כביכול, וכן הי' במלחמת ישראל שנאמר (ש"א כ"ה כ"ח) כי מלחמות ה' אדוני נלחם, ואין ישראל משגיחים על צערם מפאת הצר הצורר אותם רק כביכול על צער השכינה ואין המלחמה עבורנו רק עבורו יתברך וכבוד שמו, ועי"ז נסתם פי המקטרגים, וזהו כח ומדריגת ישראל בק"ש המבטלים צרכיהם ורצונם מפני צורך ורצון גבוה, וכנ"ל, ויראה לי דזה ענין חודש אלול קודם תשרי, שאלול הוא מלשון אלל, היינו שיקבע זאת במחשבתו שיבטל כל ענינו ורצונו רק לצורך גבוה ויעשה עצמו כדלא למען כשיגיע ר"ה ויוהכ"פ כל תפלותיו יהיו למען הש"י וכבודו, כמו שאנו אומרים וכתבנו בספר החיים למענך אלקים חיים, היינו שאנו מבקשים חיים למען הש"י, שכשיהי' לנו חיים נוכל לעובדו ויתגדל כבוד שמו, ובזה יסכר פי המקטריגים אמן:

וְזֶה מַה שֶּׁאָמְרָה אֲבִיגַיִל לְדָוִד, בְּעֵת שֶׁחָלַק עָלָיו נָבָל וְדִבֵּר עָלָיו סָרָה כַּנֶּאֱמַר שָׁם אָמְרָה לוֹ. (שְׁמוּאֵל־ב ז): "וְעַתָּה יָדַעְתִּי כִּי בַּיִת יַעֲשֶׂה לְךָ ה'", הַיְנוּ עַל־יְדֵי זֶה הַמַּחֲלֹקֶת "יַעֲשֶׂה לְךָ ה'" בַּיִת מֵהָאֲבָנִים הַנַּ"ל כַּנַּ"ל.